Histoire de la Suisse
La Suisse pendant les guerres mondiales
La Suisse comme un petit pays neutre n'a pas participé ni dans la
grande politique avant ni dans les batailles de la première et de la
deuxième guerre mondiale.
On s'interesse plutôt, si la suisse a résisté
ou bien coopéré à l'Allemagne national-socialiste.
Il faut bien noter qu'un peuple d'environs 4 millions personnes
ne peut pas penser, sentir et agir comme une seule personne (et même
une personne a des fois "deux âmes dans sa poitrine" comme
disait un poète allemand).
Alors une esquisse de l'histoire
de la Suisse pendant les deux guerres mondiales qui veux être plus
que noir et blanc doit bien présenter les diverses attitudes et
actions et dire un mot sur les majorités.
La Suisse pendant la Première Guerre Mondiale (1914-1918)
Dès la conférence de Vienne en 1815 sur les affaires internationales
après la défaite de Napoléon, la Suisse est obligée à être neutre dans
n'importe quel conflit entre les autres nations.
Pendant la Première Guerre Mondiale (1914-1918), il était relativement
clair, ce que cette obligation signifiait. L'armée suisse veillait à
la frontière et la Suisse restait hors des batailles. Quand même il y
avait beaucoup de gens en Suisse alémannique qui ne cachaient pas
ses sympathies avec l'Allemagne (même pas le général suisse
Ulrich Wille, tandis qu'on sympathisait plutôt avec la France
en Suisse romande. En particulier la Romandie n'acceptait pas que la
neutralité de la Belgique avait été ignorée par les troupes allemandes.
La grève générale (1918)
La guerre endommageait beaucoup l'économie. En plus, les soldats
suisses à la frontière ne recevaient qu'une petite solde. Cela causait
beaucoup de problèmes pour les ouvriers en service militaire qui ne
recevaient plus de salaire pour maintenir leur familles (l'assurance
pour la compensation de la perte de gain était seulement introduite
avant la deuxième guerre mondiale).
Le conflit social interne se déchargeait en 1918
dans une grève générale qui était abattue par l'armée.
La situation était encore aggravée par une grande
épidémie de grippe
qui tuait des millions de personnes (déjà affaiblies par la guerre)
dans toute l'Europe.
L'entre deux guerres (1918-1939)
Tandis que la grève générale avait été abattue par l'armée, quelques
demandes du mouvement ouvrier était réalisées peu à peu. Par exemple
on établisait le système de l'élection proportionnelle au conseil
national.
Le contexte international
- Révolution russe (1917) et dictature communiste
- Les entrepreneurs et les ouvriers se battaient dans la
lutte des classes en toute l'Europe.
- Le traité de paix de Versailles après la première guerre mondiale
obligeait l'Allemagne et l'Autriche à des paiements à titre de
réparation massifs.
- La situation d'une guerre perdue n'était pas idéale pour faire
le changement délicat d'une monarchie à la démocratie en Allemagne
et en Autriche.
- La crise économique mondiale de 1929 (crise à la Bourse,
par conséquence faillites, chomage, diminution des salaires)
déstabilisait aussi la politique en toute l'Europe et en particulier
en Allemagne.
- Le dictateur allemand Adolf Hitler et son
parti national-socialiste
profitaient de la crise politique et économique en Allemagne.
- D'autres dictatures s'établissaient en Italie (Mussolini), en
Espagne (Franco), au Portugal (Salazar) et en Pologne (Pilsudski).
Pour les contemporains il devenait clair seulement peu à peu ce que
la saisie du pouvoir par Hitler signifiait. On pouvait écouter à la
radio ses tirades pleines de haine, on écoutait de ses
mesures antijuives,
mais on avait de la peine à croire
qu'il allait vraiment assasiner des millions de juifs.
La "Defense Spirituelle" en Suisse
En Suisse, la majorité du peuple était décidément
opposé au nazisme, mais il y avait quand-même une petite
minorité qui symphatisait avec Adolf Hitler et son
mouvement national-socialiste. Ces "fronts nationaux" ne
gagnaient jamais plus qu'un seul mandat au parlement suisse.
C'étaient les socialistes et les syndiqués qui
sentaient les premiers la menace national-socialiste. En 1936,
le parti socialiste suisse tempérait ses demandes et retournait à
l'affirmation de l’armée. En 1937, le syndicat des ouvriers
métallurgistes et horlogers proposait un traité de paix au patrons:
le commencement de la paix du travail en Suisse. On voulait
être unis contre la dictature.
Pour renforcer la cohésion nationale en Suisse on érigeait le
Musée des chartes fédérales à Schwyz (1934-1936).
Le conseiller fédéral Philipp Etter formulait la doctrine de
la défense spirituelle en 1938:
«Der schweizerische Staatsgedanke ist nicht aus der Rasse,
nicht aus dem Fleisch, er ist aus dem Geist geboren. Es ist doch
etwas Grossartiges, etwas Monumentales, dass um den Gotthard, den
Berg der Scheidung und den Pass der Verbindung, eine gewaltig grosse
Idee ihre Menschwerdung, ihre Staatswerdung feiern durfte, eine
europäische, eine universelle Idee: die Idee einer geistigen
Gemeinschaft der Völker und der abendländischen Kulturen!»
(«La nation suisse n'est pas née ni de la race, ni de la chair,
elle est née de l'ésprit. C'est quelque chose de magnifique que autour
du St. Gotthard, de la montagne de la séparation et du col de la
réunion, une idée grandiose pouvait s'incarner en état, une idée
européenne et universelle: l'idée d'une communauté spirituelle des
peuples et des cultures occidentales!»)
Cela, le document continue, serait «nichts anderes als der Sieg
des Geistes über das Fleisch auf dem harten Boden des Staatlichen».
(«rien d'autre que la victoire de l'ésprit contre
la chair sur le sol dur de l'état.»
BBl 1938/II, p. 999, cité selon
ICE, Rapport final,
version allemande, p. 87, traduction M. Jud)
Les allusions aux textes bibliques sont aussi évidentes que la
critique contre la doctrine raciste des Nazis.
L'exposition nationale à Zürich ("Landi 1939")
L'exposition nationale de 1939 à Zürich aurait dû être une exposition
comme celles de Berne (1857), Zürich (1883), Genève (1896) et Berne
(1914) avec une présentation des produits les plus récentes de
l'industrie suisse. Naturellement, la "High-Tech" des années
1930 ne manquait pas, mais ce qu'on rappelle de la "Landi",
c'est l'ésprit de la défense spirituelle contre le fascisme.
Les titres de section parlent eux-mêmes:
"patrie et peuple",
"nos matières premières",
"transformation et vente",
"distribution et négotiation"
"culture de l'ésprit et du corps".
Au milieu des produits industriels la section "patrie et peuple"
sous forme d'un sentier élevé évoquait les sentiments patriotiques.
Devant la statue "Wehrbereitschaft" (disposition à la
défense) beaucoup de gens mettaient des fleurs et des pièces de
monnaie comme dans un temple pour exprimer leur volonté de sacrifice.
(Isabelle Meier: »Die Landi«. Zur Rekonstruktion des
Nationalismus an der Schweizerischen Landesausstellung in Zürich,
Uni Zürich, Zürich 1987)
La Suisse pendant la Deuxième Guerre Mondiale
Pendant la Deuxième Guerre mondiale (1939-1945), la Suisse était
entourée par les troupes du ou loyal au régime Nazi allemand qui
ignorait toutes les règles internationales. La Suisse faisait des
efforts énormes ("Plan Wahlen") à augmenter l'autarcie, mais
la dépendence traditionelle aux importations restait forte. Alors on
n'avait pas d'autre choix que de commercer avec les voisins.
Mais du point de vue d'aujourd'hui, il semble que
la Suisse aurait pu et dû faire plus en faveur des réfugiés juifs.
Il aurait été possible d'accomoder et nourrir les 25000 réfugiés que
les autorités suisses ont repoussé à la frontière. Il y avait tout
aussi peu une nécessité pour la politique ou pour les banques
(nationale et privées) de recevoir et accepter de l'or du régime Nazi
en savant que cet or avait été volé des juifs assassinés aux camps de
concentration
(holocauste). La
Commission Indepedente d'Experts
nommée par le gouvernement Suisse d'aujourd'hui pour faire une enquête
sur le rôle de la Suisse dans la Deuxième Guerre Mondiale a encore une
fois confirmé ces faits - des faits que les historiens critiques ont
répété dès les années 1960, mais qu'on veut ignorer dans un certain
milieu politique jusqu'à maintenant.
Le Comité International de la Croix-Rouge (CICR) a
aussi été critisé pour ne pas être intervenu en faveur des juifs
dans la Deuxième Guerre Mondiale. En fait, bien que la 4eme
Convention de Genève pour protéger les personnes civiles aux temps de
guerre a été seulement établie après la guerre en 1949, le CICR a
reconnu qu'il a négligé un devoir moral. Aujourd'hui ceux qui
critiquent le CICR pour ses omissions dans la Deuxième Guerre Mondiale
sont invités gentillement à soutenir le CICR, quand il exige que
toutes les nations - les Etats-Unis et Israël y compris comme la
Russie et la Chine - respèctent les Conventions de Genève.
Littérature et liens concernant l'histoire de la Suisse pendant la deuxième guerre mondiale:
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